История Москвы

[Альтруист]

Мне тоже это непонятно. Правда на дворе был 1991год и хаос

[Вишенка]

Зачем нужно было увеличивать нагрузку на саму башню, учитывая, что её ни разу не реставрировали?

Нашла фото к теме

[Альтруист]

Это действительно так. В сентябре 2015г. этот антенный блок с целью безопасности был демонтирован. 

[Вишенка]

Но сейчас же её нет?

[Альтруист]

  Да, такая операция  проводилась в свое время. В 1991 году вершина Шуховской башни была демонтирована и наверху с помощью вертолета установлена надстройка с передающими антеннами 3-х новых радиовещательных передатчиков, работающих в новом для России диапазоне FМ.  За счет установки дополнительных элементов конструкции высота башни возросла до 160 метров.
Эта антенная секция  весила порядка  10 тонн.

[Вишенка]

Такая интересная информация об этом чуде инженерной мысли.
Я в свое время жила на улице Шаболовка и была свидетельницей как с помощью вертолета что-то сверху устанавливалось на эту башню, а потом эта самая верхняя часть башни красиво подсвечивалась в ночное время.

[Вишенка]

Шуховская башня



Шуховская башня. Вид со стороны Шаболовки



Вид со стороны Хавской улицы

Знаменитая Шаболовка, 37

Шуховская башня (Москва) — одно из самых удивительных и знаменитых строений
города Москвы. Для нескольких поколений советских людей башня Шухова стала не только
символом теле- и радиовещания, но и символом единства для огромного количества
жителей на территории российского государства.

Из истории создания

Эта телевизионная башня построена по проекту академика Владимира Григорьевича
Шухова в период 1919-1922 годов. Проект телебашни на Шаболовке конструктор
разработал в 1919 году. Называют её по-разному: Шуховская телебашня, Шаболовская
телевизионная башня, радиобашня Шухова.

Постановление о строительстве башни было принято в 1919 году, так как возведенная в
1914 году Ходынская радиостанция уже не справлялась с постоянно растущим объемом
радиограмм из столицы.
По первоначальному плану в качестве радиоантенны он предложил возвести башню из 9
секций, общей высотой 350 метров и превзойти известную на весь мир Эйфелеву башню.
Также планировалось, что Шаболовская башня будет построена максимум за год.
Но Российское государство переживало совсем не лучшие времена: страна была
разорена. Не хватало продуктов питания для людей, а уж о материалах для такой
масштабной стройки приходилось только мечтать. Основная проблема состояла в том, что
в стране, находящейся в такой тяжёлой ситуации, сложно было найти столько металла.

Из-за дефицита металла во время гражданской войны проектная разработка была
реализована по второму проекту в виде конструкции высотой 148,3 метра. А с установкой
двух траверз и флагштока высота Шуховской башни достигла 160 метров.
И даже при таких уменьшенных размерах необходимое количество металла было взято из
фонда Военного ведомства.
Но мало было придумать саму конструкцию. Надо было разработать и метод
строительства. Ведь не было рабочих инструментов, не было кранов, способных подавать
материалы рабочим на такую высоту.

Особенности конструкции

Архитектуру строения можно с уверенностью назвать смелой и новаторской. Это
гиперболоидная конструкция в виде стальной сетчатой оболочки.
Гиперболоид в архитектуре – это особая линейчатая жесткая конструкция. В Шаболовской
башне она гениально лаконична. Представлена в виде перекрещивающихся между собой
прямых стальных профилей. Эти профили базируются на прочных основаниях – кольцах,
создавая четкий геометрический рисунок – сетку.
На первый взгляд это сетчатое сооружение очень непрочно. Но оно обладает
неоценимым достоинством – нагрузка ветра на нее сведена к минимуму. Для строения,
выполненного целиком из металлических балок, у Шуховской башни рекордно низкий вес.
Сквозная форма объекта имеет большую лёгкость по сравнению с Эйфелевой башней,
но обладает не меньшей крепостью и устойчивостью.
Простота и практичность чувствуется во всем, детали не требовали особой разработки и
представляли собой заклепки и профили.



Сетчатая конструкция снижает вес

Особенности строительства башни

Шуховскую башню начали строить 14 марта 1920 года. Проект контролировал лично
Ленин. В строительстве принимал участие лично сам конструктор Шухов. Строилась башня
не так быстро, как хотелось бы. Состоит она из 6 секций, каждая из которых имеет длину 25
метров. Нижняя секция установлена на бетонном фундаменте диаметром 40 метров и
глубиной 3 метра.
Каждая секция была собрана внизу и затем поднималась на место с помощью
специальных лебедок. Помогал один координирующий рабочий на верху башни. Ни
строительных лесов, ни подъемных кранов в строительстве не использовалось.







Сетчатая конструкция обеспечила устойчивость к разрушительной силе ветров, от
которой обычно страдают высотные сооружения. Крепились секции с помощью заклепок.
Ажурно-сетчатая конструкция имеет удивительный запас прочности. Без капитального
ремонта она верой и правдой служила людям 90 лет!

Трудности строительства

Во время строительства произошла авария. При подъеме четвертой секции третья
сломалась. Четвертая упала, повредив вторую и первую.
Инженера Шухова отдали под суд и приговорили к расстрелу, к счастью, условному. Это
значило, что если строительство не удастся завершить в срок, то расстрел из условного
превратится в настоящий. Сам Владимир Григорьевич Шухов в это время переживал
глубокую личную драму – у него в один год умирают мать и сын.
Так с Дамокловым мечом над головой талантливый инженер продолжил работу и
блестяще завершил ее. Всего за 2 года башня выросла до своей настоящей величины.
Гениальный конструктор положил в основу строительства способ плетения крестьянских
ивовых корзин.



Авария во время строительства Шуховской башни.



Историческое фото



Вид на Шуховскую башню со стороны Донской улицы

История вещания с Шуховской башни

Сразу же после окончания строительства Шуховской телебашни на Шаболовке она
начала функционировать. На вышке установили радиопередатчики мощностью в 100 кВт,
которые могли передавать сигнал на расстояние до 10 000 километров. Такая мощность
сигнала превосходила мощности телебашен Парижа, Берлина, Нью-Йорка.
Первой трансляцией с радиобашни в Москве (по известным историческим фактам) стал
концерт русской музыки с участием знаменитых оперных певцов того времени Н. Обуховой
и Б. Евлахова. Это было великим событием для страны, а день 19 марта 1922 года стал
началом новой эпохи радио.

Первые же телепередачи жители Москвы увидели только в 1939 году. Четыре дня в
неделю счастливые обладатели первых телевизоров – в то время в Москве их было около
ста – могли наслаждаться идеологическими документальными фильмами о партийных
съездах. С началом Великой отечественной войны трансляции прекратились. Башня вновь
превратилась в столичный радиопередатчик. В год Победы телевидение вновь вернулось в
Советский Союз, а Шуховская телебашня обрела статус национального символа и стала
олицетворением советского телевидения.
С 1950-х годов на Шаболовке экспериментировали с цветным телевидением, для
цветного вещания по соседству с Шуховской была построена в 1958 году металлическая
башня высотой 110 метров и новые корпуса телецентра. Разобрана эта башня в октябре
1984 года.



Трансляции с Шуховской башни прекращены в 2002 году. Территория, на которой она
находится, считается закрытой. Попасть на площадку можно только после специально
выданного разрешения. Можно также просто подойти к огороженной территории и
полюбоваться легендарной конструкцией.
Сейчас Шуховская башня признана международными экспертами одним из высших
достижений инженерного искусства. В декларации международной научной
конференции «Heritage at Risk. Сохранение архитектуры XX века и Всемирное
наследие», прошедшей в апреле 2006 года в Москве с участием более 160
специалистов из 30 стран Шуховская башня названа в числе семи архитектурных
шедевров русского авангарда, рекомендованных на Включение в список Всемирного
наследия ЮНЕСКО.

Современное состояние башни

За время своего существования башня ни разу не подвергалась полноценной
реставрации. В 2003 году был утвержден фонд «Шуховская башня», который возглавил
правнук инженера – Владимир Шухов. Специалисты установили, что башня находится в
опасности, и в 2009 году принято решение о реставрационных работах.
На эти цели было выделено 135 миллионов рублей. Этих средств оказалось
недостаточно, и работы отложили. Между тем состояние памятника становилось близким к
аварийному, и был предложен проект по разбору.
Против этой инициативы выступил целый ряд архитекторов с мировым именем. Летом
2014 года москвичи путем референдума высказались за сохранение Шуховской башни.
Архитектурный памятник находится на балансе Российской телевизионной
радиовещательной сети, которая, по-видимому, не прочь снять с себя обузу и передать
объект другим правообладателям.
В январе 2017 года была заказана разработка проектной документации по реконструкции
памятника.

[DAЛ$]

Старый Арбат

Своё имя улица получила по названию местности — Орбат (Арбат), лежавшей к западу от Кремля. В XVI—XVII веках Арбатом называлась обширная местность, лежавшая между современными Знаменкой и Большой Никитской улицами, при этом основной улицей района была Воздвиженка, которая главным образом и получила название «Арбат».

Название Орбат впервые упоминается в 1475 году: «погорел совсем на Орбате Никифор Басенков».

Однозначного вывода о происхождении этого топонима до сих пор не существует. Согласно версии, впервые предложенной археографом П. М. Строевым и распространившейся в качестве основной в ряде путеводителей, название Арбат было образовано от тюркского слова арба: в районе современной Волхонки находилась Колымажная слобода, где изготавливались различные повозки, в том числе и телеги — арбы.

Распространение получила гипотеза, выдвинутая историком В. К. Трутовским, согласно которой название Арбат произошло от арабского слова арбад, являющегося множественным числом от рабад — «пригород», «предместье», которое, вероятно, было занесено в Москву торговцами с Востока — крымскими татарами или другими восточными купцами. Этой гипотезы в своих работах придерживаются П. В. Сытин, Ю. А. Федосюк, В. В. Сорокин, Э. Я. Двинский, Г. П. Смолицкая, М. В. Горбаневский и другие историки, топонимисты и москвоведы.

Существуют и иные версии происхождения топонима. Так, историк И. Е. Забелин предположил, что слово Арбат может быть в своей основе русскоязычным и происходить от прилагательного краткой формы горбат, отражающего особенности местности, которая «изображая кривую линию, уходила внутрь города на 150 сажен». Менее распространённые версии связывают происхождение топонима с арабским словом рабат (рибат) — «караван-сарай, странноприимный дом», с русским словом орьба (пахота), с латинским arbutum (вишня), а также с вынесенным из Африки словом бат, которое в сочетании с формантом -р- и приставкой а- образует значение «большая гора без реки». Встречаются также гипотезы о происхождении названия улицы от слов арбуй («язычник», «знахарь») и ропаты (иноверческий храм).

Указом царя Алексея Михайловича в 1658 году улица была переименована в Смоленскую, однако это название не прижилось и закрепилось лишь за не имевшим ранее названия продолжением Арбата в сторону современного Бородинского моста.

Нередко к названию улицы добавляется прилагательное «старый» — Старый Арбат.

[DAЛ$]

Московский календарь: 2 ноября 1937 года на пяти башнях московского Кремля зажглись новые рубиновые звёзды

Первые звёзды были изготовлены из высоколегированной нержавеющей стали и красной меди и установлены взамен Гербовых орлов Российской империи и установлены в 1935 году. Однако очень скоро звёзды потеряли свою первоначальную красоту. Копоть, пыль и грязь московского воздуха, смешиваясь с осадками, заставили самоцветы потускнеть, а золото потеряло свой блеск, несмотря на освещающие их прожекторы. Было принято решение их заменить на новые, рубиновые.

Рубиновые звёзды были изготовлены из рубинового стекла в 1937 году и установлены на пяти башнях Московского Кремля - Боровицкой, Троицкой, Спасской, Никольской и Водовзводной. Звезды были выполнены по эскизам Народного художника СССР, главного художника Большого театра академика Ф. Ф. Федоровского в 1935-1937 годах.

Новые самоцветные звёзды весили около тонны. Шатры кремлёвских башен не были рассчитаны на такую нагрузку и их пришлось укрепить изнутри металлическими опорами и штырями. 2 ноября 1937 года новые рубиновые звезды зажглись над Кремлём. К четырём башням со звёздами прибавилась ещё одна - Водовзводная.

[DAЛ$]

Башня колдуна (Сухаревская башня)

Когда-то нынешняя Сретенка была окраиной города, поэтому из соображений безопасности здесь выстроили деревянную башню. Затем (в эпоху правления Петра Великого) башня превратилась усилиями властей в каменное сооружение. Именно здесь поселился соратник царя, чернокнижник Яков Брюс.

Об этом удивительно умном человеке ходили легенды. Говорили, что он мог исцелять и имел магическую силу, которая была способна открыть все двери.

Спустя какое-то время личностью Якова Брюса заинтересовались советские власти. Особенно верхушку страны Советов интересовала легенда о том, что в его башне спрятано сокровище. Строение было приказано разрушить, клад нужно было непременно найти. Однако разрушение башни ни к чему не привело - история о сокровище так и не подтвердилась.

Однако среди москвичей ходят слухи, что с тех пор в конце улицы Сретенки, на месте бывшей башни, стал появляться призрак монаха-чернокнижника, который всё ещё надеется увидеть свой дом в целости и сохранности.

Где: ул.Сретенка, м. Сухаревская

[DAЛ$]

Московский Кремль сквозь века. В начале XX века Кремль выглядел совсем иначе. Многие его постройки, как Вы видите, не дошли до наших дней. Среди уничтоженных строений - это Чудов и Вознесенские монастыри, памятник Александру II, здание казарм.

К тому же раньше из Кремля открывался чудесный вид на всю Москву, но в наши дни деревья на склоне Кремля не стригут, может быть зря...

[DAЛ$]

Защитница Китай-города

Китайгородская стена была построена в XVI веке, в правление матери Ивана Грозного, Елены Глинской.

Четыре века мощная стена с башнями защищала Китай-город – один из древнейших районов Москвы, крупный торгово-ремесленный и культурный центр.

Но с годами рушатся любые стены. И в наши дни от грандиозного укрепления остались лишь фрагменты: на площади Революции, часть белокаменного фундамента Варварской башни в подземном переходе станции метро «Китай-город» и в Китайгородском проезде.

Один из фрагментов стены археологи раскопали и восстановили в парке «Зарядье». Увидеть его можно в Подземном музее.
⠀
А еще на Китайгородской стене сейчас открыта экспозиция, где можно увидеть семь точных копий средневекового стрелкового оружия Московского царства.
⠀
Например:
⠀
🏹Пушку на колоде, которая стреляла каменными ядрами.
⠀
🏹Мортиру. С помощью этой пушки разрушали стены и могли устроить пожар.
⠀
🏹Пищаль на козе. Козой или собакой называли станок с тремя ногами, это ранний вид пушки, а маленькую пищаль называли «пищаль на козявке».

[DAЛ$]

История появления гостиниц в Москве и их развитие


История создания и возникновения гостиниц в городе Москве уходит в прошлое, когда вокруг небольшого поселения начинало зарождаться Московское княжество. Некоторое время спустя Первопрестольная становится крупным торговым центром образовавшегося Русского государства.

Можно сказать, что предшественниками современных гостиниц и гостиничных комплексов являлись постоялые дворы, на которых путники могли получить кров и пищу. Размещались приезжие и при московских монастырях, прибывая туда в качестве паломников или собираясь на великие церковные праздники.

Бурное развитие торговли с зарубежными странами, которое пришлось на XVI столетие, привело к созданию в Москве гостиных дворов, которые предназначались специально для размещения торгового люда. Здесь же часто совершались торговые сделки.
Стоит отметить, что возникновение гостиных дворов шло с учетом национальной принадлежности. Так в Москве появились греческий, армянский, немецкий, английский и другие дворы. Гостиный двор для русских купцов, торговавших еще в шестнадцатом веке на территории нынешнего Кремля, создали на месте ныне существующего по улице Ильинке, 4/Варварке, 3 по указу Ивана Грозного в 1574 году. Проживание торговцев, а также других гостей города регламентировалось сводом специальных правил.

В эпоху Петра Великого вновь происходит бурный рост торговли с
западноевропейскими странами. Это привело к тому, что создание гостиниц требовало уже иного подхода к их обустройству. Москва являлась важным экономическим центром Российской империи несмотря на то, что столица была перенесена.

До наших дней сохранился лишь один гостиничный комплекс из поры первого экономического расцвета Москва - это здание на Покровке, 17. В девятнадцатом веке количество гостиниц в городе Москве заметно выросло. И если к началу столетия их было всего 7, то к середине столетия их число возросло до нескольких десятков. Открывались и маленькие отели, которые в наши дни называли бы хостелами.

Развитие гостиничного комплекса в Москве продолжалось, и в 1910 году в Первопрестольной насчитывалось уже порядка 228 гостиниц. Крупнейшими из них считались «Гранд Отель», «Боярский двор», «Новомосковская» (ныне - Балчуг), «Европа», «Славянский базар», «Лейпциг», а также такие гранды, как «Националь», «Метрополь», а также «Савой». Последние славились также ресторанами.

С приходом новой власти в 1917 году все московские гостиницы были
приватизированы и получили новое развитие. Одной из первых, построенных в советское время в начале 30-х годов, стала гостиница «Москва». В 50-е годы в столице появились такие отели, как «Алтай», «Рассвет», «Останкино», «Ярославль», «Восток», «Золотой колос», «Турист», а также гостиницы «Ленинградская» и «Украина» - сталинские высотки.

К Олимпиаде в Москве построили десятки новых гостиниц. Тогда появились гостиницы «Космос», «Салют», несколько гостиниц в Измайлово.

После развала СССР в Москву приходят мировое бренды - «Рэдиссон», «Мариотт» и «Шератон». Одни из самых дорогих отелей в городе сейчас - это «Ритц Карлтон», «Балчуг Кемпински» и «Арарат Парк Хаятт».

Вот такой интересный путь развития у гостиниц Москвы!

[Mic]

Московские масоны

Упоминание масонов и масонской символики всегда вызывает интерес, мало кто знает, что это вообще значит. Версий множество, одна невероятнее другой. В Москве масонских лож существовало более сорока... Но вот кто были эти страшные московские масоны?

По словам записки Карамзина, они были не что иное, как христианские мистики; толковали природу и человека, искали таинственного смысла в Ветхом и Новом Завете, хвалились древними преданиями, унижали школьную мудрость и прочее; но требовали истинных христианских добродетелей от учеников своих, не вмешивались в политику и ставили в закон верность к государю. Помимо этого, они проповедовали чистую евангельскую любовь, не
щадили капиталов в пользу благотворительности бедным и несчастным, и заботились об устройстве больниц, аптек и школ...

Между московскими масонами в первое время по открытии лож находилось много людей, серьезно преданных благу человечества, желавших распространения просвещения и благотворительности. Но позднее, в Павловское и Александровское время, принадлежать к масонам было модой, завезенной из-за границы, и большинство светских людей вступало в ложу лишь только потому что так делали все в окружении.

Избрание таких «профанов» в первую степень масона «шотландского
ученика» в ложах сопровождалось разными таинственными приемами (посвящение с мечом и Библией с завязанными глазами). В конце концов испытываемому вручали передник и перчатки и давали еще небольшой ключ из слоновой кости, отпирающий дверь ложи; при этом «шотландскому ученику» сообщался пароль или слово, по которому он узнавал брата-масона.

Масоны позднейшей, уже Александровской, эпохи любили носить различные знаки в виде булавок, брелок, перстней с «мертвой головой» и т. д. Одно время отличительным признаком всякого масона был длинный ноготь на мизинце. Такой ноготь носил и Пушкин; по этому ногтю узнал, что он масон, художник Тропинин, придя рисовать с него портрет.

Масоны клятвенно обещали:
1) Прилежно упражняться в страхе Божием и тщательное исполнять
заповедей евангельских.
2) Сохранять непоколебимую верность и покорность своему государю, с особливою обязанностью охранять престол.
Также нужно было пройти ряд бесед для посвящения. Первая беседа — масон обращался к вводимому с вопросами: восчувствовал ли он, что тьма его окружает, истинно ли желает искать премудрости и т. п., и потом надевал на него знак рыцаря, прикрепленный к шнурку, на котором пять узлов — в ознаменование, что он должен обуздать свои чувства. Вторая беседа — поступающий в общество должен омыть свои глаза, и тут же ему вручается меч на борьбу с царством тьмы и светильник для освещения пути к храму премудрости.

Затем кандидат дает обещание стараться всеми силами:
1) испрашивать премудрости от Бога, служить Ему и кланяться духом и истиною;
2) хранить душу и тело от осквернения и прилежно убегать всего, что может препятствовать наитию духа премудрости, ибо в злохудожную душу не вниидет премудрость, ниже обитает в телесе, повиннем в грехе;
3) любить ближних и служить им желанием, мыслями, словами, делами, примером.

После разных обрядов и наставлений председатель дает ему золотое кольцо с вырезанным внутри крестом и словами: «Помни смерть», рыцарский знак.

Самые торжественные собрания у масонов происходили накануне Рождества. В этот вечер все собирались во всех своих украшениях, под предводительством старшего настоятеля, читались торжественные речи, затем садились за стол, беседовали «в благоустройном веселии и пениях благочестивых», продолжая это до самой полуночи. Как же скоро пробьет 12 часов, то по знаку настоятеля все вставали и, воспев радостную песнь в прославление Спасителя мира, закрывали собрание. В этот вечер делался главнейший сбор деньгами на какую-либо «чувствительнейшую помощь ближним, во славу рождшагося Спаса».

В масонских собраниях XVIII века пелись различные хоры и песни.
В Москве главными домами масонов считались дом Пашкова, Меньшикова башня и Английский клуб. Даже сейчас в России существуют масонские ложи, сложно понять, чем они на самом деле занимаются... Думаю, что у Вас после прочтения статей о масонах возникает больше вопросов, чем ответов..

это интересно, спасибо)

[DAЛ$]

Московские масоны

Упоминание масонов и масонской символики всегда вызывает интерес, мало кто знает, что это вообще значит. Версий множество, одна невероятнее другой. В Москве масонских лож существовало более сорока... Но вот кто были эти страшные московские масоны?

По словам записки Карамзина, они были не что иное, как христианские мистики; толковали природу и человека, искали таинственного смысла в Ветхом и Новом Завете, хвалились древними преданиями, унижали школьную мудрость и прочее; но требовали истинных христианских добродетелей от учеников своих, не вмешивались в политику и ставили в закон верность к государю. Помимо этого, они проповедовали чистую евангельскую любовь, не
щадили капиталов в пользу благотворительности бедным и несчастным, и заботились об устройстве больниц, аптек и школ...

Между московскими масонами в первое время по открытии лож находилось много людей, серьезно преданных благу человечества, желавших распространения просвещения и благотворительности. Но позднее, в Павловское и Александровское время, принадлежать к масонам было модой, завезенной из-за границы, и большинство светских людей вступало в ложу лишь только потому что так делали все в окружении.

Избрание таких «профанов» в первую степень масона «шотландского
ученика» в ложах сопровождалось разными таинственными приемами (посвящение с мечом и Библией с завязанными глазами). В конце концов испытываемому вручали передник и перчатки и давали еще небольшой ключ из слоновой кости, отпирающий дверь ложи; при этом «шотландскому ученику» сообщался пароль или слово, по которому он узнавал брата-масона.

Масоны позднейшей, уже Александровской, эпохи любили носить различные знаки в виде булавок, брелок, перстней с «мертвой головой» и т. д. Одно время отличительным признаком всякого масона был длинный ноготь на мизинце. Такой ноготь носил и Пушкин; по этому ногтю узнал, что он масон, художник Тропинин, придя рисовать с него портрет.

Масоны клятвенно обещали:
1) Прилежно упражняться в страхе Божием и тщательное исполнять
заповедей евангельских.
2) Сохранять непоколебимую верность и покорность своему государю, с особливою обязанностью охранять престол.
Также нужно было пройти ряд бесед для посвящения. Первая беседа — масон обращался к вводимому с вопросами: восчувствовал ли он, что тьма его окружает, истинно ли желает искать премудрости и т. п., и потом надевал на него знак рыцаря, прикрепленный к шнурку, на котором пять узлов — в ознаменование, что он должен обуздать свои чувства. Вторая беседа — поступающий в общество должен омыть свои глаза, и тут же ему вручается меч на борьбу с царством тьмы и светильник для освещения пути к храму премудрости.

Затем кандидат дает обещание стараться всеми силами:
1) испрашивать премудрости от Бога, служить Ему и кланяться духом и истиною;
2) хранить душу и тело от осквернения и прилежно убегать всего, что может препятствовать наитию духа премудрости, ибо в злохудожную душу не вниидет премудрость, ниже обитает в телесе, повиннем в грехе;
3) любить ближних и служить им желанием, мыслями, словами, делами, примером.

После разных обрядов и наставлений председатель дает ему золотое кольцо с вырезанным внутри крестом и словами: «Помни смерть», рыцарский знак.

Самые торжественные собрания у масонов происходили накануне Рождества. В этот вечер все собирались во всех своих украшениях, под предводительством старшего настоятеля, читались торжественные речи, затем садились за стол, беседовали «в благоустройном веселии и пениях благочестивых», продолжая это до самой полуночи. Как же скоро пробьет 12 часов, то по знаку настоятеля все вставали и, воспев радостную песнь в прославление Спасителя мира, закрывали собрание. В этот вечер делался главнейший сбор деньгами на какую-либо «чувствительнейшую помощь ближним, во славу рождшагося Спаса».

В масонских собраниях XVIII века пелись различные хоры и песни.
В Москве главными домами масонов считались дом Пашкова, Меньшикова башня и Английский клуб. Даже сейчас в России существуют масонские ложи, сложно понять, чем они на самом деле занимаются... Думаю, что у Вас после прочтения статей о масонах возникает больше вопросов, чем ответов..