Некоторые взгляды на природу человека, «кризис человека». -ВИКТОР фРАНЛ , психолог ,переживший концлагерь во время войны . 
"Наконец, тот факт, что все мы смертны и делает нашу жизнь уникальный и неповторимой, ведь в противном случае ничто не имело бы смысла, все можно было бы повторить. Каждое мгновение нам необходимо выбирать — какой выбор сделать. А то, что жизнь конечна, заставляет с особой ответственностью относится к каждому выбору — вполне возможно, что исправить уже не удастся.
Таким образом, логотерапия рассматривает человека, как существо ответственное, ищущее смысл и неразрывно связанное со страданием.
Тревога, сомнения, мучительный выбор, неприятие себя таким, каков ты есть, в контексте того, каким ты должен быть — это нормальные человеческие феномены.
Девиантное поведение по Франклу, как раз и проявляется в отсутствии тревоги, сомнений и борьбы — это расценивается, как искусственная рационализация. Жизнь уникальна и разнообразна и каждый должен творчески искать свой смысл.
Успокоенность означает, что воля к смыслу подавлена, вытеснена.
Главный вид девиантного поведения, согласно логотерапии — это экзистенциальный вакуум — потеря смысла существования. Ощущение пустоты и бессмысленности может быть заполнено либо погоней за удовольствиями, либо трудоголизмом, но это — признаки патологии. С ними связаны такие расстройства, как депрессия, самоубийства, сексуальные неврозы.Психике нужно напряжение, связанное с разрывом между тем, что есть и тем, что должно быть
. Самоуспокоенность — патологична. Во время войны, когда от народа требовалось чудовищное напряжение сил, процент психических расстройств и самоубийств снижался, по сравнению с самыми благополучными периодами.Взгляд на человека, как на страдающее и ищущее смысл существо не является ни оптимистичным, ни гедонистическим. Это образ не «доброго от природы» существа, а, скорее, существа ищущего, каким ему быть. «Добрым» или «злым», «нормальным» или «девиантным» человек становится лишь в процессе реализации смысла или отказа от него. При этом, у человека нет гарантий, его жизнь, его поведение всегда связаны с риском, с негарантированностью, с ответственностью.
Как говорит Франкл, «то, что сделано, навсегда сохранено для вечности — как хорошее, так и плохое».
Мы, лишь в общих чертах, рассмотрели некоторые взгляды на природу человека. Конечно, существуют и другие точки зрения по поводу феномена человека. Мы специально сосредоточились на гуманистическом направлении, учитывая растущее беспокойство ученых по поводу «кризиса человека»."
