Сообщения

ПЕВЕЦ

Уже частушки появились -  по теме "сдачи" ЕГЭ. Как известно, первыми сдают дальневосточники, которым списывать пока ещё неоткуда.
И сдает ЕГЭ, браток, только Дальний наш Восток
Это, конечно, шутка, потому что  "сдают" (то есть списывают)  везде: от Москвы до самых до окраин. И так же, как везде, многие честно пишут сами.
Так что частушку можно и скорректировать. Ну, например, так:
На ЕГЭ ответ припас весь наш Северный Кавказ!

"Демьянова уха" (Крылов)

          В условиях современного ритма жизни принято везде и всюду мчаться. Неважно, есть в этом острая необходимость или нет, но спешить – значит как бы идти в ногу со временем.
         Может, поэтому в школу хлынул ворох новых, самых новых, новейших и супер-новейших учебников, призванных «мгновенно и креативно» осчастливить подрастающее поколение неким универсальным багажом знаний. Однако даже беглый анализ тех же учебников по русскому языку, например, открывает не самую радужную картину. Ибо тестовый характер опросов и выдернутые из контекста предложения-тренажоры натаскивают, бесспорно, детей на более-менее успешную сдачу ГИА и ЕГЭ, но совершенно не развивают ни навык чтения, ни навык правописания, а также не  предполагают дать детям глубоких знаний и не формируют умения спокойно и вдумчиво работать со связным текстом.
         Кого мы хотим обмануть? И непосвящённому ясно: обществу не нужны Личности – с ними хлопотно и неудобно. Требуется тупая и покорная масса, толпа, желательно не способная думать и даже просто задумываться, управлять которой – любо-дорого. Вот и приводим «к единому знаменателю» индивидуальности. Превращаем их, как в недавние времена, «в колёсики и винтики» общего механизма. Как-то прочитала: «Школа – это место, где шлифуют булыжники и разбивают алмазы». Грустная истина реалий нашего времени...
        Что в этих условиях может предложить в противовес  принимаемому оглуплению наша «школа «Современное образование»? Только одно – бережный подход к воспитанию Личности. Что это значит? Это означает умелую и мудрую коррекцию ныне существующих учебников с целью адаптации их к главной задаче нашей школы – формированию самостоятельно думающей единицы общества, способной в непростых условиях сохранить своё «Я».
       Как мы это делаем? Как работаем с «едиными учебниками»? Думаю, у каждого педагога есть свои наработанные методики, о которых можно поведать на страницах форума в жанре научно-популярной статьи ( и не только . Призываю всех заинтересовавшихся и заинтересованных к открытому диалогу...

Совершенно случайно прочитала в Сети  интереснейшую, на мой взгляд, статью Михаила Голубкова, доктора филологических наук, профессора МГУ
«СЛОВЕСНОСТЬ И РУССКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ КОД В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА»
Предлагаю выдержки из неё в надежде на то, что участники нашего форума выскажутся по поводу главных её положений.
____________________________________________________________________
Одна из доминант современного общественного сознания - вакуум идеологии, которая могла бы определить характер пройденного исторического пути, наше сегодняшнее место в национально-историческом пространстве, а также перспективы, дальние и ближние, которые открываются перед современным человеком и обществом в целом.
Национально значимая идея необходима. Ее можно называть как угодно – русской идеей, национальной идеей, государственной идеологией. Ее задачей будет формирование единства людей, принадлежащих одной нации и государству.
На основе чего возможно формирование общезначимой национальной идеи? Во-первых, на возрождении исторической памяти как актуальной составляющей каждодневного бытия человека. Современный русский (российский) человек может и должен в своей каждодневной жизни ощущать себя наследником тысячелетней культурно-исторической традиции.

Во-вторых, для современного человека точно так же, как и во все времена, необходимо понимание исторической цели существования русской цивилизации и личной причастности к этой цели. Только тогда человек ощутит себя и частью общества, и членом государства.
В самом деле, что объединяет нас всех, что сближает людей, завершающих первое десятилетие ХХI века? В сущности, две вещи: язык и общая тысячелетняя история, давшая нам ту культуру, которую мы часто не видим и не умеем ценить.
И вот здесь-то возникает самая большая проблема: школа не выполняет своей главной задачи – культурно-исторической социализации человека, не включает его в контекст тысячелетней истории и не ставит его судьбу в связь с историческими перспективами России – по той простой причине, что в самом обществе не ощутимы эти связи. Они как будто стали не нужны, не востребованы.
Таким образом, человек, вступая во взрослую жизнь, к тридцати годам ощущает себя не гражданином своего отечества, а менеджером, клерком и т.п.
Начать с того, что попираются глубинные, выработанные веками национальной жизни и быта принципы отношений, когда культ личного успеха просто не мог доминировать в общинном (коллективистском, соборном) сознании, когда слово и честность априори были значительно важнее финансовой состоятельности и определяли ценность личности, когда честь ценилась значительно выше собственной жизни.
Возникает лишь вопрос: если эти черты, некогда укорененные в национальной ментальности, безвозвратно канули, откуда мы можем знать об их отдаленном во времени существовании и как мы можем судить о них?

Вот здесь-то и начинается самое важное, ради чего, собственно, и написаны эти строки. Мы можем судить об этом по литературе. Литература является носителем своеобразного генетического кода, без которого человек и общество теряют преемственные связи по вертикали времени. Через литературу человек получает накопленный столетиями опыт национальной жизни, частного поведения, манеры чувствовать и думать.
Так уж сложилось в последние две-три сотни лет, что всякий русский постигал исторические судьбы своей страны, обретал национальную принадлежность, впитывал культурные гены своей нации – из литературы. Через литературу приобщался к образу мыслей и ощущению бытия давно ушедших поколений, обретал с ними кровную и глубоко личную связь. В этом и состояло то, что мы привычно называем литературоцентризмом русской культуры. И это качество мы утратили.

Положение литературы в современной школе видится как плачевное. Такое впечатление, что она теперь просто не нужна, существует по инерции и с каждым годом все теряет и теряет часы. Такое положение усугубилось введением ЕГЭ, системы абсолютно формальной, резко сужающей до холодного прагматизма интересы выпускника и выхолащивающей суть гуманитарного знания.

ЕГЭ нанес по литературе в школе сокрушающий удар. Суть в том, что гуманитарное знание, а литература в особенности, в принципе не поддается формализации. Отмена школьного сочинения как экзамена по русскому языку и литературе и переход к тестам и коротенькому эссе в сто пятьдесят слов привели к тому, что литература утратила статус обязательного предмета (русский язык сдается теперь отдельно и в тестовой форме).
Те же, кому нужно сдать ЕГЭ по литературе, натаскиваются учителями на разгадывание заданий, близких по своей сути к кроссвордным загадкам. Мы не будем в очередной раз упражняться в приведении нелепых вопросов из предлагаемых в ЕГЭ по литературе тестов.
Те читатели, кого интересует эта проблематика, много встречали таких примеров в публикациях против ЕГЭ. Скажем лишь, что изучение литературы «под ЕГЭ» не дает никакого смысла ни ученику, ни вузу, куда он принесет свои результаты. В таком виде экзамен по литературе, и в самом деле, не нужен.

А кому помешало сочинение, форма проверки знания, существовавшая в русской школе на протяжении двух с лишним столетий, которая давала полную возможность человеку выразить себя – сочинить текст, в котором обнаружится понимание смыслов художественного текста, собственная (гражданская) позиция, если она успела сформироваться, личное отношение к героям, их поступкам, мотивациям, ценностям? Да к тому же Петруше Гриневу, стоящему перед лицом самозванца? И не в 150 слов должна быть эта записочка на егэшном бланке под несуразным номером, а развернутый текст в половину, а то и больше, ученической тетради, написанный за шесть часов, как это было принято в прежней, дореформенной, школе. Может, это имело бы больше смысла, чем выбор одного из вариантов ответа на вопрос, что такое метафора, троп, эпитет и пр.?

Если мы хотим что-то противопоставить культурному и идеологическому вакууму современности, мы (общество, государство, политический класс) должны вспомнить о единственном и уникальном в своем роде носителе социально-исторической и культурной информации – о художественной литературе. Ее уникальность состоит в личном и даже интимном обращении к каждому, кто берет в руки книгу, в возможности, открытой для каждого, ощутить себя современником Петра Первого, Кутузова, Пугачева, и почувствовать, как ощущали себе в те времена Гринев, князь Андрей, Алексашка Меньшиков. Только для того, чтобы это произошло, нужно воспитать читателей, способных и желающих размышлять, - одних писателей мало.
Только тогда русская литература сможет оправдать перед современным и будущим поколением факт своего исторического существования.

Ужасный век, ужасные сердца. Цитата из драмы А.С. Пушкина "Скупой рыцарь" 

В четверг, 30 мая, в 16.00 (мск) состоится  пресс-конференция на тему: «ЕГЭ-2013: как в эпоху Интернета контролировать сдачу госэкзамена, чтобы исключить списывания?».
К участию приглашены:
- Любовь Духанина, заместитель председателя комиссии Общественной палаты по развитию образования;
- Дмитрий Гриц, разработчик программы интенсивной подготовки к ГИА и ЕГЭ;
- Алексей Семенов, ректор Московского института открытого образования, заместитель председателя президентской комиссии по совершенствованию проведения ЕГЭ.
На пресс-конференции  предлагается обсудить актуальные вопросы:
  ЕГЭ-2013: почему государственный экзамен этого года оказался таким скандальным? Что толкает школьников на незаконные действия во время экзаменационных испытаний? Какие уроки нужно вынести? Кто и как должен быть наказан за публикацию материалов экзамена в Интернете? Реально ли избежать подобных ситуаций в будущем
ВНИМАНИЕ!
Также можно задать свой вопрос участникам пресс-конференции по адресу:  nn@phkp.ru


 

Прошли слухи о том, что ответы были - но НЕВЕРНЫЕ! То есть вместо правильных выложили - с грубыми ошибками!!! Вот и возникает вопрос: КАК такое могло произойти?! Специально - чтобы неучей наказать - или случайно? ???

А как народ оценивает появление в Сети накануне экзамена по русскому ответы ЕГЭ?

Как ни удивительно, но - остались! Но...о-о-очень немного.

"Насильно мил не будешь"...

Или - нам!

Увы...Но радует то, что всё же мудрых родителей больше!

Будет много зарабатывающих люмпенов! Рабочие типа Гоши из фильма "Москва слезам не верит" после такого "обучения" вымрут, класс

Отвечу коротко: я бы увеличила в средних классах количество произведений , относящихся к разделу "Фантастика и приключения". Не уверена, что со мной согласятся все словесники, но, честное слово, наблюдается явный перекос в сторону древнерусской литературы. Да ещё и не в полном объёме берётся произведение, а фрагментами - попросту вырванными из контекста кусками. И без того текст для ребёнка труден для восприятия, так ещё и произведение "без конца и без начала"...
А фантастика, если она написана умным талантливым автором, способна приохотить современного "компьютерного"ребёнка к чтению.