Недавно читала о народных сказках.
Автор рассматривает проблему :»Что такое счастье в сказках разных народов»
По его мнению, в английских сказках наивысшим благом является достижение материального благополучия - герой находит несметные богатства, курицу, несущую золотые яйца и проч. Герой английских сказок действует самостоятельно», в одиночку и все свои проблемы решает сам, только иногда кто-то что-то ему подсказывает, дает дельный совет. В этом отражается такое характерное для англоязычной культуры явление как «человек, который сделал себя сам», идущее видимо из глубины веков»
Здесь я , в общем-то, не согласна. Вот в этой, моей любимой, книге так много сказок о любви, верности и дружбеДля сравнения в русских сказках «герои всегда действуют сообща, друг другу помогают, кто-то кого-то все время спасает: Аленушка братца Иванушку, Иван-царевич царевну-лягушку, «бабка за дедку, дедка за репку»», а оканчиваются они «пиром на ВЕСЬ ми».
Да! Ещё в английских сказках может присутствовать сильная и умная женщина.
В немецких сказках же , как выяснилось, что» женщина, как правило, не очень умный человек, мягко говоря, а главными и положительными героями всегда являются мужчины: солдат, храбрый портняжка, «щелкунчик». Большое значение в немецкой культуре придается дому и тому, что связано с домом»
Французские же сказки, разумеется - царство и волшебство любви . Любовь является наивысшим благом для героев, причём, довольно часто именно героинь.
«Герой французской сказки ищет, конечно же, прежде всего любви. Повествование обычно заканчивается свадьбой, счастье приносит тот, от кого этого меньше всего ожидали. Трем братьям в наследство достались: одному – мельница, другому – осел, а третьему – кот. С помощью осла и мельницы можно заработать, но что, казалось бы, можно взять с кота? Однако хитрый, ловкий и находчивый кот помогает своему хозяину в итоге жениться на принцессе и преуспеть больше чем другие братья. Или кто ожидал особых успехов от Золушки?» Сказки Франции наиболее «волшебны и сказочны», а герои изворотливы, умны и хитры..
«Если герой французской сказки ищет любви, английской – богатства, для немца важен дом и то, что в нем, то герой итальянской сказки ищет, прежде всего, власти! Для него не так важны сами богатства, сколько важно получить именно славу или власть, стать королем, например. Тут вспоминается Римская империя, стремление к власти римских пап, Ватикан – и сейчас столица католического мира. Кажется, что каждый итальянец считает себя центром вселенной»
«Итальянские сказки реалистичны, в них нет такой изобретательности как во французских, романтизм сведен к минимуму, и что самое неожиданное, сказка может закончиться просто-напросто смертью героя. Если сказки других народов обычно заканчиваются свадьбой, обретением богатства, победой добра над злом или каким-либо другим «счастьем», то итальянская сказка часто повествует о том как человек жил, добивался каких-то успехов, решал какие-то проблемы, прожил свою жизнь и потом умер.»
«Сказки народов востока, в частности арабские, отличаются от европейских кардинальным образом. Если для того чтобы достичь своего счастья герой европейской, в том числе и русской сказки, много действует, куда-то все время едет, скачет, иногда очень далеко – за тридевять земель, преодолевая массу препятствий, и решая множество проблем, то арабская сказка учит тому, как почувствовать себя счастливым в том месте и положении, где ты находишься сейчас. Для получения богатства герой арабской сказки порой не делает вообще ничего, а обретает его сразу же – в начале повествования, не прилагая к этому никаких усилий, – находит, случайно услышав заветные слова: «Сим-сим, откройся!» (Из сказки об Али-Бабе и сорока разбойниках). И за дверями пещеры, куда разбойники складывали награбленное, находит столько богатства – просто невообразимое количество, достаточно взять лишь малую часть, и этого хватит на всю жизнь. Дальше повествование строится уже на том, что кто-то пытается, например, это богатство отобрать, и его надо защищать, и вплетается какой-либо философско-нравственный смысл: не бери лишнего, не будь алчным, довольствуйся тем, что достаточно для жизни, живи без излишеств и роскоши. Женщины в арабских сказках главными героями не являются, но играют довольно активную роль, они мудры, находчивы и смелы, к ним относятся с уважением. Например, в сказке про Али-Бабу всех сорок разбойников уничтожает именно женщина служанка.»
От себя добавлю несколько слов о народных скандинавских сказках. Исландские и норвежские - очень страшные. Там полно чудищ, великанов, бабаек, которые не гнушаются скушать героя с потрохами и попросить добавки. Причем, эти сказки не всегда заканчиваются хорошо.
Шведские сказки достаточно эротичны. Зачастую, у кого-то похищают одежду и он (она) всю оставшуюся сказку дефилирует голышом, причём в таком милом виде чаще всего и обретает любовь)))
Влюблённый юноша не довольствуется взглядом на любимую спящую принцессу, он непременно забирается к ней в постель и награждает её ребёнком. (потом она удивлённо вопрошает «И кто это сдееелал?? Вот спит , однако! Позавидуешь. Ну.. у принцесс свои причуды!) ну и всё в таком духе..
Датские - более уютные, но всё равно - страшноватенькие. Но.. всё равно - скандинавские народные сказки дико интересные. Очень любила эту книгу в детстве (кстати, картинки в ней под стать сказкам)))
А какие сказки близки вам?
